李可染国画艺术可贵者胆,所要者魂

李可染年作《万水千山图》

万水千山的长征不只是属于红军，也不只是属于中国，它是人类命运的写照，是史诗中的史诗，是天地间最壮烈的活剧，是精神与灵魂的圣歌。于是，结合先前创作的《长征》和《娄山关》，李可染于年重画长征，用「苍山如海，残阳如血」的意境，重新诠释人类史上的这一壮举，为我们留下中国山水画史上绝无仅有的叙事性史诗山水画—《万水千山图》：高远、深远、平远的山水空间，逆光、血色、苍茫的诗意笼罩，迟涩、沈重、顿挫的笔墨表达，壮烈、不屈、勇往的主题呈现，一曲悲歌天地间！

李可染《万水千山图》是其一生写生山水的集合，也是李家山水范式的滥觞，融进了画家的平生经历，也揭秘了画家的人生情调。他用自己走过的千山万水来表现红军走过的万水千山。可以想见，李可染在创作时一定会把这两个意象重迭，他化为了画面中的红军，红军也化为了他：都是艰难的跋涉，都是艰难的攀登，都是没有尽头的长征，一个为中国革命，一个为山水画革新。征服了一座高山，还有数不尽的高山，只有不断地走下去，这就是长征的意义，这就是人类的宿命。

李可染《颐和园一角图》

此画取景于颐和园南湖岛，却不止是画眼前的所见，更是画心中所想，即如他在一方印章中强调的“不与照相机争功”,构图选景有所取舍，在笔墨的运用上，强调的是墨的表现力，将从黄宾虹那里学到的积墨法运用到写生中，多层次地用水墨的点、线、面组合，反复递加，增加画面的深厚感。画的制作时间较长，调子也因之厚实凝重，一扫明清以来中国山水画空疏冷寂的作风，在保持了水墨韵味的同时，又实践着另一种艺术主张。

李可染年作《万山红遍》

《万山红遍》将李可染这种全新的艺术手法体现得淋漓尽致。画面的边角几乎全被填满；浓重的墨、色连同其它中间色调占据了画面的绝大部分，在挤之又挤、不能再挤之下才留出了飞瀑、白墙、云气等极其狭小的空白。恰恰是因为周围浓郁色彩的映衬，这些挤出来的白才显得愈发明亮夺目、摄人心魄；黄宾虹所说的“灵光如炬”，就正是此意。常有观众误以为李可染在这些“挤白”的地方使用了白色颜料，其实，这不过是可染大师所营造的视觉幻象罢了。

这种对光暗的处理，使得画面顿时有了灵性，显得神采奕奕、如沐神辉。被“挤白”点亮的万山，在积墨、积色和“两度半空间”所营造出的气势与意境之上，更多了一层静穆而崇高的精神空间。祖国的壮阔河山，也由此在李可染的笔下被赋予了神圣而永恒的力量。

李可染《杏花春雨江南图》

“杏花春雨江南”是李可染乐于表现的题材，小桥流水、春雨杏花，应该是江南典型的景致吧，本就富有诗意的景色被挪到画上，真可谓“诗情画意”了。

这幅江南春雨里，画家过了一把淡墨瘾，从近景到远景，重山深树、石桥民居，一例淡墨，但淡的咪蒙而又明确，淡的协调统一而又层次分明，淡中有变化，淡中见精神。

这种效果，画家的功夫自然要了得，而若非纸墨精良，怕也巧妇难为无米之炊，李可染选宣纸“百里挑一”的劲头，也就可以理解了。烟雨迷蒙中，杏花也知趣地绽放：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这般如此，不知是造化神奇还是画家意匠？

李可染年作《韶山》

《韶山》是一幅革命圣地题材的山水画。构图极其严谨，景物组织、穿插，层次分明又灵动有致。毛泽东旧居，依于山峦之下，几近画面中心位置。松树在前，竹林在后，前后左右，高低起伏，以合拢包围之势，形成自然的绿色屏障。巧妙的是那半露半掩的池塘，片片嫩绿的荷叶，飘深在水面上，洋溢荡漾，好像和声伴奏，衬托着农舍，增添了春意。

这是用一个现代人眼光体察到的湖南农村，一派古朴色彩的典型美景。看络绎不绝、前来观光的点景小人，是精彩传神之笔。飘扬的红旗，相互呼应，构成隐形“三角觚”。三个红色亮点，圈出了画面视觉旋律的高音区，也可说是指向“趣味中心”吧。这一系列意笔性质的笔触，使朴素庄严的景观，笔罩着活跃、热烈的气氛

李可染《漓江边上》

这幅《漓江边上》作品绘漓江一处截景，虽然形制上不是很新，但表现上则十分新颖。另外，画面右边作大块看似留白的漓江水景，与左侧浓墨色块形成强烈对比，将山体的深度感和博大感置于画面之外，而气势则渗入画面之中，十分独到。些许帆船与三两竹筏在江面上游弋，景物显得更为空灵、剔透，给人以一种清新而畅快之感。

李可染年作《井冈山》

本幅《井冈山》直幅构图，阳光左照。近景处作笔直云松，松下画军民三组，红旗三面；中景约占画面五分之四，写瀑布飞流、苍翠叠嶂井冈群峰，沟壑纹理排列肃整；又于中景处留白以示氤氲云气，苍苍茫茫，并向右生发出远山。

与画家稍早的数幅《井冈山》相较，本幅最大的特点是在中景处明显弱化了主峰与群峰的主次关系，群峰众星拱卫主峰的态势被以层叠堆垒的诸峰按远近关系依次层叠排布的方式取代。同时，近景虽于画面所占比例较小，却明显经过了悉心的拾掇，不仅注意以浓淡笔墨区分松树的前后关系，甚至松间点景的三组人物也十分精心的对其动态和空间排布作了处理。这样的处理不仅保持了画面的厚重感和体积感，景物的层次性和空间节奏也得到了加强。

我们画山水画也就是为祖国山河树碑立传，这就是山水画的爱国主义所在——李可染

绘画可以将所感知的信息精炼到符号化的特殊视觉语言，山水画无论是绘画实际内容还是文化观念影响力来看涵盖着多于其他画种的复杂内容，传统山水画中无论宫廷绘画还是文人画都反映了特定文化群体对待世界的意识和秩序感。

李可染以“可贵者胆，所要者魂”，“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”为座右铭，潜心民族传统绘画的研究、教学与创作，成绩斐然。

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