大伟分享发现自己眼中的桂林山水

讴歌山水之美与讴歌人的发现之美——执教《桂林山水》叙事

陈大伟

之一：“桂林山水甲天下”，信了还是未信？

观察了一节六年级的《桂林山水》，一个有趣的问题引起了我们的讨论。文章第一段是：“人们都说：‘桂林山水甲天下。’我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。”这里的“桂林山水甲天下”到底起的什么作用？

我看了一些资料，大多朋友说这是总写，是在进行总的概括。于是在处理上，自然是“总——分写水——分写山——总体写山水”。我觉得这样处理不是很好，而且没有道理。

我的分析思路是：对于文章开头的“桂林山水甲天下”作者是信了还是未信？如果在游览之前就相信了，那这一句就是总写；但如果是未信，半信半疑，想在大家的传说中去看一看，这就不是结论了，而是游览桂林山水的原因。那游览之前是信了还是未信？我认为未信的可信性大一些。这样，尽管“人们都说”，但这里“人们都说”只是打了广告，并不是游览之前作者的结论。

美是主观性和客观性的统一。一方面，美有客观性（相对而言，一定的地域，一定的族群，一定的时间里，总有相对一致的美的标准），另一方面美有主观性。别人说美就美吗？未必，我要看一看，美是审美主体的一种主观体验。作者去过以后，看到了“这样的山，这样的水”。“桂林山水”是否“甲天下”？作者也没有明说，只能有我们去体味琢磨了。就算作者认同了“甲天下”，去过以后的“甲天下”也会有自己的不一样感受和体验，有了自己的独特感受就完成了一种美的创造。

另外，现在作者说：漓江的水“静”、“清”、“绿”，桂林的山“奇”、“秀”、“险”，作为今天的读者未来的游者，我们又该怎么办？如果我们要去，只是去印证别人眼中的“桂林山水”，还是去发现自己的“桂林山水”？我以为不是去重复别人的发现，而是用自己的眼睛发现自己心中的美。我想，这也是美育的任务。

讨论这些，既是为了避免人云亦云的人生态度，也涉及对名篇的阅读姿势。

从阅读的姿势看，按照马克思关于“作为类的存在物，人的本质是自由自觉的活动”的认识，我理解，读书的目的也在于获得更大的自由。读书获得自由，一方面是因为通过读书，我们可以获得对自然、对社会、对他人、对自己的更丰富、更深刻的理解，这种理解有利于对自然、社会的发展变化进行解释与说明、并对其发展变化趋势进行预测和实施控制，预测和控制能力的增强可以使我们的活动更自觉，自觉的结果使我们超越约束与羁绊，获得更大的自由。另一方面，读书是“精神成人”的过程，黑格尔指出：“自由是精神的唯一真理。”我个人认为，“精神成人”本身包含着心灵自由和创造精神的增加。如果只是认同他人眼中的“桂林”，认同他人眼中的“山水”，匍匐在名篇的文字中，我们就无法真正“成人”。

从文体样式看，我以为，这一篇游记的线索就是从起因入手，循不同的对象和视角展开。这和后面老舍的《林海》的开篇“我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服”不同，老舍先生是游过了，开篇就谈总体感受，这是总写。两篇文章两个样式：一个听说广告，想自己去看一看；一个看了，发现自己原来的经验并不恰当，于是交流新的认识是什么。两种样式，简简单单，明明白白，指导学生习作也方便。

把自己的思考付诸实践，我上过一次这样的《桂林山水》。

之二：《桂林山水》教学实录

（课例曾节录以《感受美发现美表达美》为题发表在年2月28日《中国教师报》）

一、基础检查

师：这篇课文已经上过一节了，在第一课时，我们读了课文，认识了生字，了解了文章的主要内容。第二课时，陈老师先用检查的方式来上。首先我要检查同学们书读得怎么样，先请同学们把书打开，用自己的方式读一读，边读边想，在这篇文章中，有什么样的感情，把这种感情读出来。

（生读课文，师巡视）

师：刚才我看同学们读书都很不错。现在，陈老师想检查一下大家对生字和一些词语掌握得怎么样。是不是会写了，记住了？大家合上书，拿出练习本来听写。

准备：“漓江”“峰峦雄伟”“波澜壮阔”“无暇的翡翠”“屏障”“舟行碧波上，人在画中游”。

（生写，师巡视）

师：写完了，请大家翻开书对照一下，有没有写错的，写对了几个。

（生检查）

师：对于没有写正确的词语，大家下来要写一写。在这当中，既有生字，也有一些优美的词语，大家会写了，能不能解释呢？

生：能。

师：谁来说一说，什么是无暇的翡翠？“无暇”是什么意思？“翡翠”是什么？

生1：“无暇”的“瑕”原指玉上的斑点，“无暇”就是没有斑点，没有缺点的意思。翡翠就是一种玉石。加在一起就是没有斑点的玉石。

师：哦。翡翠这种玉石是什么颜色呢？

生：绿色。

师：对，“无暇的翡翠”本意是没有瑕疵的绿色宝玉，这里是用来形容漓江水“绿”的。

“舟行碧波上，人在画中游”，谁来说一说是什么意思？

（等一等）

有些同学可能觉得用语言不好描述和解释，你可以闭上眼睛，想一想，想象一种画面。

生2：一只小木舟，行驶在碧绿的水中，仿佛人在一幅美丽的画卷当中游览。

师：说得好，请坐下。舟行驶在碧绿的水面上，两边是如画的山水，人好像在画中游览。

二、问题探究

师：刚才我们检查了字词。现在，陈老师有一个问题，请大家看到课文的第一句：“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”（板书：“甲天下”）“甲”是什么意思？

生：“甲”是“天下第一”。

师：“天下第一”，“桂林山水甲天下”就是桂林山水天下第一，这里是谁的说法？

（生有的说“作者”，有的说“人们”）

师：在这里是谁说？

生：“人们说”。

师（板书“人们：”）：是人们说。这里面，你们发现问题没有？

（等待）

师：你们没有问题，那陈老师就有问题了：这里的“桂林山水甲天下”是人们的意思，还是作者的意思？

生：人们。

师：我想提出一个问题，作者说“桂林山水甲天下”没有？他同意不同意桂林山水天下第一？他相不相信桂林山水天下第一？

（板书：作者：？）

部分学生（犹豫）：没有。

师：哦，（走到一位学生身边），看来你有不同意见？

生3：在这里，作者是相信桂林山水天下第一的。但是作者没有直接的表明，他同意人们的看法，而且是用“舟行碧波上，人在画中游”这种方法来说明“桂林山水甲天下”的。

师：哦。你认为作者是相信“桂林山水甲天下”的，没有明说，但隐含着这个意思。很好。

生4：我也认为，作者是相信“桂林山水甲天下”的。因为在第二、第三自然段里面虽然没有直截了当地说出来，但在描写山、描写水时暗示了“桂林山水甲天下”。

师：你注意到了第二自然段、第三自然段暗示了“桂林山水甲天下”，我们就请你读一读第二自然段、第三自然段，想一想作者想说什么？

其他同学请把他读的段落找到，一边听，一边思考，作者到底说了什么？是什么意思？

生4：“我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。”“我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。”

师：好，读得很有感情！我们来琢磨一下这两句话是什么意思？我们来品味一下。

（师朗读：“我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。”）

在这里，你们体会到，作者是不是想说漓江的水比大海和西湖的水更好？作者有没有这样的意思？

生：有。

师：就是说，漓江的水超过了西湖和大海的水？

生（犹豫）：是。

师：有的同学在犹豫了。大家再看一看书，这里是不是说漓江的水超过了西湖和大海的水，漓江的水天下第一？

生（看书后）：不是

师：到底是还是不是啊？你说说看。

生5：我觉得，作者并不是说大海和西湖的水比不上漓江的水，我觉得作者的意思就是说他看见过大海，也赏玩过西湖，却从来没有看见过漓江这样的水，意思是漓江的水很特别，它的水不同于大海和西湖的水。

师：这位同学的意思是：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样“特别”的水。也就是说，漓江的水有不同于大海和西湖的水的特点？漓江的水、大海的水和西湖的水是各有……

生：各有千秋。

师：对，各有千秋。是不是天下第一？

生：不是。

师：是什么？

生6：有特点。

（师擦“？”板书：“有特点”）

师：作者认为桂林山水有特点，特点是什么呢？作者从那几个方面来描述了桂林山水的特点呢？

生：三个。

师：那三个方面？

生7：静，清，绿

师：对，这也是三个。想一想，“静，清，绿”说的是什么的特点？

生7：水

（板书“水”）

师：除了水，后面还有什么？

生（众）：还有山

（板书“山”）

师：分析了山，后面还有什么？

生8：我来我来。

师：好，你来！最后一段说什么？

生8：最后一段说的是总结山和水

师：对，是总写山和水，写了山水结合的特点。

（板书“山水结合”）

师：对漓江的水，大家都知道了：静，清，绿。（板书：“静，清，绿”）我们读一读。

生（齐读）：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

师：想一想从哪些方面怎样写的水？

（生犹豫）：

师：“漓江的水真静啊”，从哪个方面写的？

生：静。

师：对，写的是“静”。我们可以再看一看后面紧跟的“静得让你感觉不到它在流动”，静得怎么样呀？

生：“感觉不到它在流动”。

师：“感觉不到”，写的是什么？

生9：这是从感觉的方面写漓江的水。

师（板书“感觉”）：大家再用这种方法看一看，写“清”是从哪一方面写？

生10：“看见”。从视觉写。

师（板书“视觉”）：后面说：“漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠”，“仿佛”是什么意思？

生11：好像。

师：用了什么方法？

生11：比喻的方法。

师（板书“比喻”）：作者用不同的方法，从不同的侧面写出了漓江水的特点。

山的特点又是什么？

生：奇，秀，险。

师（板书“奇，秀，险”）：大家读一读：桂林的山真奇啊——。

（生读）

师：“奇”写的什么？

生12：形状。

师：“秀”写的什么？

生13：颜色。

师：“险”写的什么？

（生迟疑）：

师：“险”是带给人的感觉。陈老师认为，是从感受方面写的。

看看最后一段，山水结合的特点是什么？作者又是怎么总结的？

生14：“舟行碧波上，人在画中游”。

师：“这样的山围绕着这样的水”，“这样的山”是什么样的山？

生：奇，秀，险

师：“这样的水”又是什么样的水？

生：静，清，绿

师：这样的水又倒映着这样的山，山水结合，加上山间绿树红花，江上竹筏小舟，构成了一幅美丽的画卷，真是——

生：“舟行碧波上，人在画中游”。

三、体会作者

师：现在我们看，人们都说：“桂林山水甲天下。”作者发现了漓江的水“静，清，绿”，桂林的山“奇，秀，险”，游桂林山水是“舟行碧波上，人在画中游”这些特点。

大家想一想，在人们说“桂林山水甲天下”的时候，作者发现了桂林山水的这些特点，发现了他们的特别之处，作者有什么样的心情？

生15：激动

师：激动！然后又会怎么样？看到它美，看到它好，你会有什么样的心情？

生16：赞美。

师：对，赞美，歌唱。感受一下，作者会怎么赞赏？我们来读一读。“漓江的水真静啊”，想一想“真”字和“啊”字的作用，表达了什么样的心情？又该怎样读出这样的心情？

生17：激动。

师：还有吗？

生18：兴奋。

师：还有没有？

生19：自豪。

师：为什么自豪？

生19：因为他发现了。

师：发现了什么？

生19：漓江的水“静，清，绿”，桂林的山“奇，秀，险”。

师：对，这是他自己发现的东西，是他发现了自己的美。大家试一下，我们去掉“真”和“啊”：“漓江的水静静得让你感觉不到它在流动。”大家读一读：

生（语气平淡地读）：“漓江的水静得让你感觉不到它在流动。”

师：怎么样？有什么感觉？

现在加上“真”和“啊”，再读体会作者的心情，读出激动、欣喜和赞美。

生（读）：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。

师（读）：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。

这里有一种欣喜，一种赞美。现在请你们把自己想象成作者，你们在游览中发现了美，发现了别人没有发现的东西，然后想把它表达出来，带着这样的感情再读一读你发现的漓江的水和桂林的山。

生（读）：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。

师：好，读得真好。这里该怎么读啊？首先要“入境”，头脑中要有这些美境，多美呀！第二要入情，作者在这里游览着，发现着美，他抑制不住地想表达美，歌唱美。

现在我要请一位同学来入境入情读一读，其他同学可以闭上眼睛，体会作者的心情，随着作者的指点和描述去观察美，发现美。注意，“入境”时头脑当中要有一些画面，“入情”时心中要体会作者的心情。

（生20读全文）

师：好，谢谢你。大家有没有“舟行碧波上，人在画中游”的感觉和激动、欣喜的感觉？如果我们有，就要感谢作者，感谢这位同学。

（师生共同鼓掌）

师：刚才在大家闭眼想象的时候。这一位同学（走到那位同学面前）在认真观察课本前面的桂林山水图。她在看着图，听着同学的声音，在作者的带领下在江上荡漾。这也是一种很好的方法。

四、拓展思考

师：现在，作者说桂林山水有这样的特点。你呢？你怎么看？（师板书“你：？”）哪些同学到过桂林？

（同学中没有举手的）

现在没有去过，今后可能会去，当你们到桂林时候，你会怎么看桂林山水？你们是不是要去发现“桂林山水甲天下”，是否是去发现漓江水静、水清、水绿，桂林的山奇、山秀、山险？

生21：我到桂林，除了去发现漓江水“静，清，绿”和桂林的山“奇，秀，险”以外，我还想去观赏那里的树木，体会树木的茂密和生机。

师：好，他还要去观赏植物。注意，他去旅游除了发现作者的发现，另外更重要的是要发现……

生：自己。

师：对，发现了自己的东西也就发现了自己。还有哪些同学，你想去看什么？

生22：我想去观察和发现桂林那一带的人文文化，因为桂林是广西壮族自治区的一个风景区，那里居住着很多少数民族，我对少数民族很感兴趣，对他们的服装、人文风情感兴趣。所以，我到桂林，不仅要观赏作者写出的山、水以及山水结合的特点，也要观察这里的人文风情。

师：好！说得真好！注意，两个同学都有一个想法值得陈老师学习，也值得我们大家学习。这就是学会用自己的眼睛（师板书：“用自己的眼睛”）

生8（插嘴）：发现美。

师：对，自己的眼睛发现美（板书：“发现美”）。我们要向作者学习：人们说“桂林山水甲天下”，作者来了，但我来了不是来重复别人的发现，而是发现自己心中的桂林。

所以，同学们今后游览桂林山水，既不要被“桂林山水甲天下”吓住了，也不要只是去发现漓江水“静，清，绿”和桂林的山“奇，秀，险”，我们还要学会用自己的眼睛去看自己心中的桂林，用自己的眼睛发现——

生：自己的美。

师：当你用自己的眼睛发现自己的美的时候，你的心情是什么——

生：激动、欣喜和赞美。

师：对，我们可能就和作者一样激动、欣喜和赞美，这就是旅游的乐趣。旅游的目的不是去印证别人的观察和思考，而是用自己的眼睛去发现美。下面陈老师要介绍一位诗人对桂林山水的歌唱，这就是贺敬之的“桂林山水歌”，陈老师在这里朗诵其中的一小节：

“云中的神呵，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山!

情一样深呵，梦一样美，

如情似梦漓江的水!”

（生鼓掌）

师：大家下课以后可以找“桂林山水歌”读一读，琢磨一下，两位作者心中的桂林山水有没有不同。大家会发现，两位作者就分别用自己的方法表达了对桂林山水的喜爱。刚才我们说用自己的眼睛看，在这里，我们还要说要用自己的嘴巴说。

五、写作特点与习作指导

师：现在再回到文章的开头：“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”想一想，这一句在全文中起了什么作用？大家来读一读第一自然段。

（生读第一自然段）

师：起了什么样的作用？

生14：我觉得是总结了文章。

师：是总结了文章吗？好，他的观点是总结了文章。还有其他看法没有？

生4：我觉得，第一段和第四段相互照应。

师：第一段和第四段相互照应，你还是同意总写的？

生4：是。

师：还有其他意见吗？好，你有不同的想法？

生23：我认为，“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”在吸引作者，写出了去的原因。

师：这里有两种意见，到底是原因还是总写呢？大家琢磨一下。读一读，读的时候想一想，作者听到这一句的时候，他已经去过了，还是还没有去过？

生（读第一段）：没有。

师：对，是人们都说：“桂林山水甲天下。”我们才乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。注意“来”观赏，才来了。想一想，是原因，还是总写？

生：是原因。

师：陈老师的看法，也是写原因。它就像我们听到某个人说，某个地方好玩，我们就去了。这实际上就是一种写游记的方法，这种方法就是先写原因，再写过程和感受。

有哪位同学最近出去旅游过，用这种方法来开一个头？

生18：我去的是三亚。

师：为什么去的？

生18：我们在网上知道三亚那里很好，我们这里天气很冷，我们想去，然后就去了。

师：我们这里冬天很冷，在网上看到三亚很暖和，我们就到三亚旅游去了。

生24：我去的是青海湖。我们学过一篇青海湖的文章，我的印象比较深。回去给爸爸说想去看一看，没有想到我爸爸竟然答应了，把我吓了一跳。

师：好！好！这个游记就很好写了，接下来就可以写怎么旅游和发现了什么。

现在，大家知不知道人们四川一些风景名胜的评价和说法？有那些风景名胜因为听说好你就去了？对青城山，人们说——

生：青城天下幽。

师：于是，在某一个时间，你和几个朋友就去游览了。人们又说，峨眉——

生：峨眉天下秀

师：容中尔甲唱的：“神奇的九寨——”

生：“人间的天堂。”

师：于是，我们就去游九寨沟了。现在我们再讨论，这里的“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”相当于听到了一个什么？

生25：广告。

师：对，可以说是一种广告。听到一个广告，然后就去了，把这个过程写出来，写成游记，你们觉得这样写困难大吗？

生：不大。

师：对。它的基本思路就是，我听说某个地方好，我就去了，去了以后，我们发现了什么，走的时候感受是什么，这样写出来清楚明白。但要写精彩，重要的是什么——

生：用自己的眼睛。

师：有这样一句话：世上不缺少美，缺少的是——

生：发现美的眼睛。

师：希望大家有一双发现美的眼睛。我们希望大家下去以后，可以照着这样的方式写一写自己最近的一次旅游，当然除了景物，大家还可以把旅游的过程、旅游的心情写得生动一些。

好，我们说在这一篇文章中，“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”相当于一句广告，是引起游览的原因，那还有没有其它开头的方法呢？下一课是《林海》，大家下来以后去读一读，研究一下，它的第一自然段在全文中起什么作用。

最后，我还要请大家读一读“桂林山水”这篇课文，你可以体会着作者的感情读，也可以用自己的判断和和思考读。

（生读课文）

师：陈老师想知道，你们认为这一节课陈老师最想让大家明白的是什么？

生：用自己的眼睛。

师：真好！下课！

人物介绍

PROFILE

陈大伟

成都大学教授

硕士生导师

四川西部教育研究院院长

致力推动创造教师幸福生活、建设理想课堂、观课议课变革实践，慕课“教师职业道德”在“中国大学MOOOC”上线，被誉为教师教育的“桥梁专家”。“观课议课”的实践和主张在《人民教育》刊发，年第9期列为“《人民教育》创刊60年报道过的最有影响力的事件”（共33件）。曾获四川省教学成果一等奖，四川省高等教育教学成果二等奖，多次获得成都市社会科学优秀成果奖，多篇论文在人民大学报刊资料复印中心全文复印，已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《影像中的教育学：从电影中体悟教育与人生》24本著作。

本文来源：本文综合整理自

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